-
extinction)。现在有了人权的觉醒,四八年的人权宣言的基础是俗世的人文主义,还有了“国际大赦”(Amnesty International)的组织。但还是难以克奏其功。宗教的精神层面有其独立自主性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
-
既是德性的又是心理学的,并同时具有一种宗教的意含。
从禅的观点,使自我的经验独特的而心理举上有其特殊之处的,是它饱含了自主的、自由的、以及创造的感觉。庞蕴有一次问马祖道一(七O九——七八八),「...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
-
寺庙人口、不动产、法物,首次引入登记纳税的现代管理模式来强化寺产所有权。南京国民政府成立以后第一次赋予寺院准法人身份的自主管理权。1932年4月,《监督寺庙条例》以法律条例的形式保护宗教应有的地位。在...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
-
。
唐雅铃(民92)。寻求自主:阿妈的生命故事。辅仁大学心理研究所硕士论文。
陆洛(民91)。人我关系之界定---折衷自我的现身。本土心理学研究,20,139-207。
莫惠玲(民...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
-
妄心”的实际处所,而是采用不断追寻的这一特殊的方式,意图彻底破除阿难无始以来就已存在的颠倒妄执,但是由于阿难尚且处于未悟“真心”的状态,所以阿难每次在反诘佛陀的开示时,均会不由自主的误以为能够推究、思维...无始以来就已存在的颠倒妄执,但是由于阿难尚且处于未悟“真心”的状态,所以阿难每次在反诘佛陀的开示时,均会不由自主的误以为能够推究、思维,分别,觉知的“妄心”,就是性净明体,圆妙微密的常住真心。结果经过前后...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881068.html
-
光辉,代价是不是太大了一点?这样看来,外在超越说乃不能不陷入一两难的境地之中:如果要维持超越的绝对性,就不能不否定内在判准的自主性,如果超越内在于人性与世界之中,则外在超越已变质而为内在超越,有许多事情...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
-
自主地对上师的瑜伽禅定力和证悟生起了猛烈的信心!
第二天,上师率近千名信众来到第二密来吉祥山天然自现玛尼圣地时,澄净如洗的碧空中竟然出现了日月星辰同辉的神奇景观,天空中出现了许多的绚丽耀眼的彩虹...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
-
影响甚大。如其住宝方寺,即“四方闻风而至者,络绎於道,挂搭常数千指”。
中国佛教中产生的这种相对自主的寺院经济的经营形式,对於佛教发展影响很大,意义也很大。独立的经济可一定...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
-
佛教与社会之间的互动和交往关系,大致能够专业化、组织化和制度化,希望中国佛教能够成为一个独立自主的现代社会组织。
就此而言,现今社会中出现的一些佛教信仰的新方式及其实践,正可表达出佛教信仰的这种...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
-
身份,即公民“持有权利的权利”,其作为权利之集合,受到法律的保护,其权利载体享有这些权利,使其成为自主选择的主人。[⑥]在此前提之下,公民权利可以被理解或想象成为一个社会空间,通过空间的界限划分,根据...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html